In 2017 publiceerde ik in De Volkskrant een opiniestuk met de titel: Opvattingen van veel allochtonen over vrouwen zijn gewoon verknipt. Inmiddels is er besloten dat allochtonen niet meer bestaan en met evenveel gemak – uiteindelijk besloot Hilda Verwey-Jonker ooit dat we allochtonen zijn – werden we « mensen met een migratieachtergrond ». D66 heeft zelfs voor mij een aparte pagina op de website gemaakt, met een gelijknamige titel. Op die pagina staan beleidsvoorstellen waarvan de onverkozen marketingstrategen van D66 denken dat het relevant is voor mensen, die toevallig in het buitenland geboren voorouders hebben.
Ik schreef dat allochtonen verknipte opvattingen hebben naar aanleiding van een reportage in De Volkskrant over « exposegroepen ». Dat waren Telegram-groepen met weinig verhullende namen als « Hoofddoekjes 18+ », waarin tienduizenden jongeren seksueel materiaal van jonge meiden deelden – voornamelijk meiden met voorouders die toevallig in Marokko of in het Midden-Oosten zijn geboren. De meiden waren overigens niet altijd 18+. Naast de kinderporno werd er ook ander « beschamend » beeldmateriaal gedeeld, zoals moslima’s die op een terras zitten met hun vriendinnen of hun bikinifoto’s van de weekendtrip naar Marbella. Het woord « kech » (hoer) werd naar aanleiding van de reportage toegevoegd aan de Nederlandse taal.
Taliban in Amsterdam-Noord
De exposegroepen zijn inmiddels verboden, voor zover de politie daarop handhaaft, maar de bikini blijft onverminderd controversieel. Wie op het hippe TikTok – waar tegenwoordig iedere progressieve politicus wil zijn, in tegenstelling tot X – de reacties leest onder een filmpje van een moslima die zichzelf in een bikini laat zien, constateert dat vrouwen in een bikini kennelijk eerloze vaders hebben (dayouth), afgedwaald zijn, en in ieder geval niet als volwaardig deelnemer aan de sociale orde moeten worden gezien.
Progressief Nederland en D66 hebben in Amsterdam-Noord het lumineuze idee gelanceerd om gendersegregatie in het zwembad in te voeren. Een woordvoerder van D66 laat weten: « Als D66 vinden we dat het vrouwelijk perspectief in de publieke ruimte centraler mag komen te staan, dus ook bij publieke sportvoorzieningen. » Nu zou ik een filosofisch betoog kunnen houden wie er dan bepaalt wat het « vrouwelijk perspectief » zou zijn, maar dat bewaren we even voor een andere keer. Kennelijk heeft D66 een mandaat om dit ex cathedra eenzijdig vast te stellen. Maar zoals de titel van deze Substack doet vermoeden: alleen ondergetekende mag ex cathedra iets vaststellen.
Coalitiepartner Progressief Nederland stelt dat in een divers stadsdeel als Noord « we de wensen van vrouwen [snappen], [want de] keerzijde is namelijk dat sommige vrouwen niet gaan, omdat ze zich niet vrij voelen. » Met typisch progressief obscurantisme, want « divers » betekent natuurlijk zwart of islamitisch. Wie weleens een Kaboela-feest of het Zomercarnaval heeft bezocht weet dat het niet de zwarte vrouwen zijn die zich niet vrij voelen om zich niet te voegen naar de kledingvoorschriften van het patriarchaat, althans die met een Caribische achtergrond.
In de praktijk zijn het vooral moslimvrouwen die zich niet vrij voelen om de autonomie over hun eigen lichaam en geest op te eisen. Er zijn nota bene meerdere volksvertegenwoordigers van D66, die geen moslim meer zijn maar dat niet publiekelijk kenbaar maken, omdat dit hun met bloed en strijd verworven vrijheden zou kunnen aantasten. Er zal misschien ook wel een verdwaald bourgeoisiemeisje tussenzitten, die een manosfeer-vriendje heeft, maar in tegenstelling tot de meiden die de pech hadden om in een islamitisch gezin geboren te worden, kiest zij haar onvrijheid zelf uit. Kennelijk willen Progressief Nederland en D66 deze onvrijheid faciliteren. Er zijn inclusiërs – een betere term dan « mensen met een migratieachtergrond » – die hun vrouwen en dochters verbieden om het huis te verlaten zonder dat hun Snapchat-locatie aanstaat, wellicht kunnen deze politieke partijen dan ook voorstellen om gps-enkelbanden te subsidiëren?
Pragmatisme is geen excuus voor ideologische lafheid
Amsterdam-Noord is sowieso een bijzonder stadsdeel. In de vorige termijn voor de gemeenteraad had de Partij van de Arbeid daar een stadsdeelcommissielid, dat liever had dat haar eigen zoon dood ging dan dat hij ongelovig zou worden. Wat zo iemand bij een beweerdelijk progressieve partij doet is in bepaald opzicht een kosmisch vraagstuk, dat niet onderdoet aan de vraag of God bestaat, maar het is vooral een signaal van hoe bestuurlijk pragmatisme tot een ideologisch faillissement leidt.
Vanuit een pragmatisch oogpunt zouden we kunnen stellen dat indien er een beperking geldt (onvrijheid), dat we dan (tijdelijk) naar praktische oplossingen zoeken. Immers: als vrouwen van hun vader of echtgenoot niet naar gemengde zwembaden mogen, of sociale uitsluiting riskeren als ze dat doen, dan zorgen we er met gendersegregatie in het zwembad in ieder geval voor dat deze vrouwen de deugden van het zwemmen ook kunnen ervaren, zoals een betere gezondheid en zwemvaardigheden. Vooral dat laatste is in Amsterdam – een stad vol met grachten – geen overbodige luxe.
Dit is natuurlijk maar één helft van de medaille. Zolang er geen religieuze of exotisch-culturele component bestaat, dan schromen de polderfeministen niet om te spreken over « intieme terreur » en « dwingende controle », om vervolgens harde maatregelen voor te stellen om « mannen » te heropvoeden. Ben je ongevraagd door je ouders tot moslim gemaakt, en nadien nog eens ongevraagd door progressieve politici in een gemeenschap ondergebracht, en ervaar je onvrijheid? Ewa jammer dan, maar we zullen in ieder geval de wensen van de patriarchen die deze onvrijheid veroorzaken faciliteren, zodat je gehoorzaam kan voegen naar het patriarchale systeem. Deze discrepantie heeft een naam: institutioneel racisme. Alsof niet in vrijheid naar een gemengd zwembad kunnen gaan geen dwingende controle is.
Voor de meeste bourgeoisiemeisjes zal gelden dat zij enkel verbijsterde blikken ontvangen wanneer zij naar hun vader toelopen en zeggen: « Ik geloof wat ik wil. Ik ga waar ik wil. Ik draag wat ik wil. En ik neuk wie ik wil. » Leuk voor je, maar is je huiswerk al af? De vraag is of er voor vrouwen, die zich kennelijk niet vrij genoeg voelen om zich in een gemengd zwembad te begeven, er hetzelfde resultaat zal zijn. Dat er jaarlijks bijna duizend (voornamelijk) meisjes en vrouwen slachtoffer worden van langdurige en systematische verkrachting (gedwongen huwelijken) en nog eens bijna duizend van gedwongen emigratie, in veel gevallen als disciplinaire maatregel omdat ze te vrij zouden leven, zoals het Landelijk Knooppunt Huwelijksdwang en Achterlating stelt, maakt dat niet aannemelijk. Voor sommige is er zelfs nog een ernstiger consequentie: de dood.
Dat niemand vraagt waarom die vrouwen zich dan niet vrij voelen om gemengd te zwemmen, grenst aan kwaadaardige, welbewuste onwetendheid. Ik zal u het antwoord geven. Alleen hoeren zwemmen gemengd. Als daar toevallig ook zwarte mannen aanwezig zijn: negerhoeren (zoekt u maar even op wat azzie betekent). Vrouwen die naar gemengde zwembaden gaan zijn kechs en tabarrujāt, hun vaders en broers zijn dayouths (een eerloze persoon die geen dwingende controle over diens vrouwelijke familieleden uitoefent) en verdienen in algemene zin niet de waardigheid die een kuise, gehoorzame, gesluierde tot moslima gemaakte verdient. Er vloog ook eens een drone boven een Amsterdams festival om te controleren of de meiden zich wel halal genoeg gedroegen. De vraag wordt niet gesteld omdat men het antwoord niet wil horen.
Het is niet dat D66 geen hints hiertoe heeft gehad. Zo organiseerde het eens in Amsterdam een bijeenkomst in Equals met Elise Moeskops (D66) en Yasmine Bentoumya (destijds GroenLinks) over gendergelijkheid. Hierin kwam ter sprake dat meisjes met een islamitische achtergrond significant vaker uitvallen bij sportverenigingen. De reden? Dat was « opgroeien met verschillende culturele omgangs- en verwachtingspatronen » zo blijkt uit onderzoek van het Kenniscentrum Sport & Bewegen, hetgeen een cultureel-sensitief codewoord is voor « dwingende controle », een meesterwerk van progressief obscurantisme. Tot concrete maatregelen om deze patriarchale dwang te verpletteren kwam het niet.
Het is een volstrekt bizarre werkelijkheid dat wanneer een vrouw met een melaninebeperking haar teen stoot, er dan vergaande politieke interventies moeten zijn maar wanneer men letterlijk zelf vaststelt dat er vrouwen bestaan die niet eens vrij zijn om naar een gemengd zwembad te gaan, er het patriarchaat dan simpelweg maar wordt gefaciliteerd. Dit duldt geen andere conclusie dan het nogmaals als institutioneel racisme aan te wijzen. Kennelijk bestrijden Progressief Nederland en D66 het patriarchaat als het over witte vrouwen gaat, en beheren ze het voor andere vrouwen.
Als het patriarchaat dat bourgeoisiemeisjes met een melaninebeperking knecht verpletterd moet worden, dan moet het patriarchaat dat tot moslim gemaakten knecht dat ook worden. Vrijheid is niet alleen voor witte mensen. Vrijheid is voor iedereen. Cultuur of religie zijn geen magische brandmuur waar vrijheid niet doorheen kan.
Geen vrijheid voor de vijanden van vrijheid.
Bonus: Iraanse vrouwen plegen corruptie op aarde en eisen de nacht op
Op « corruptie op aarde » staat in Iran de doodstraf. Meer weten daarover? Onze geliefde burgemeester Femke Halsema plaatste het Koranvers waarop het Iraanse regime deze wetten baseert vrolijk op haar LinkedIn-profiel.
Tijdens het D66 partijcongres in 2016 haalde de motie om "God zij met ons" van de Euromunt af te krijgen het niet. Insprekers betoogden vurig dat "we" al gewonnen hadden en dat we, in een samenleving waarin gelovigen steeds meer een minderheid werden, niet te boek moesten staan als religie bashers. Een nogal curieuze opvatting. Seculariteit werd verward met het onderdrukken of zelfs pesten van gelovigen. Het blijft voor mij ook echt onbegrijpelijk dat er steeds gekozen wordt voor het geloof i.p.v. degenen te ondersteunen die last hebben van het geloof of daaraan zouden willen ontsnappen.
Geen vrijheid voor de mensen die onvrijheid faciliteren. D66 helpt zo mee van Nederland een sharia-samenleving te maken.
Hans van Mierlo draait zich om in zijn graf, en blijft draaien, vrees ik.